O LIVRO DOS MÁRTIRES parte 01

 história. Iniciando-se com a história do primeiro mártir – o próprio

Jesus Cristo – este relato histórico excepcional traça os caminhos da

perseguição religiosa. Expõe os casos de mártires famosos como John

Wycliffe, John Huss, William Tyndale, Thomas Cranmer e muitos

outros.

 O autor, John Foxe (1516-1587), nasceu na Inglaterra e estudou

na Universidade de Oxford. Tornou-se professor dessa instituição e

uniu-se aos reformadores ingleses. Quando a católica romana Mary

Tudor assumiu o reinado do país, ordenou a perseguição dos protes-

tantes reformadores. John Foxe conseguiu escapar e fugiu para a Ale-

manha.   Durante   seu   exílio   na   Alemanha   e   na   Suíça,   começou   a

compilar informações sobre martírio e perseguição dos cristãos. 

A     primeira edição desse livro foi publicada em 1559, em latim. Após a

entronização da protestante rainha Elizabeth, Foxe voltou à Inglater-

ra. A tradução inglesa foi editada em 1563, sob o título The Actes and

Monuments of These Latter and Perilous Dayes. No entanto, a obra tor-

nou-se conhecida popularmente por O Livro dos Mártires, título que

consagrou-se ao longo da história.

 Não satisfeito apenas com as denúncias do livro original, o autor

acrescentou ao manuscrito outros relatos e narrativas ao longo de sua

vida, e supervisionou a edição de várias edições expandidas. Hoje

há várias versões da obra, algumas com relatos acrescentados por

editores após a morte de Foxe. A mensagem d’O Livro dos Mártires

moldou a consciência religiosa e política da Inglaterra durante vários

séculos.

 A presente edição deste livro é uma tradução da versão em inglês,

revista e reestruturada por W. Grinton Berry. A tradução – primorosa

– foi empreendida por Almiro Pisetta, ex-professor de poesia inglesa e

norte-americana na FFLCH/USP. Entendemos que o tradutor conse-

guiu destrinchar a sintaxe labiríntica de Foxe, produzindo um texto

inteligível ao leitor brasileiro sem ferir as intenções do autor. O que é

mais admirável é que a oportuna simplificação da prosa de Foxe não

soa anacrônica, pois o tradutor teve o cuidado de manter traços da

formalidade típica dos textos da época.